La innovación en Educación Física. Si es que la ha habido...

Vamos a tratar la innovación educativa en relación al cambio educativo (refiriéndonos a “innovaciones” que ha sufrido la educación en general, y la educación física en particular).

Hablar de cambio educativo es hablar de cambios tanto en la estructura como reformas en la fachada de un sistema educativo que se ha quedado obsoleto. Nuestro artículo se centra en los cambios y reformas que han afectado a la estructura de la educación física española a lo largo de los años y cómo estos han afectado a la finalidad de la educación en sí.

Para comprender la terminología que vamos a emplear debemos diferenciar entre cambio y reforma, entendiéndose el primero como la transformación de la identidad, concepciones, actitudes y prácticas de la comunidad escolar (estructura). En cuanto a las reformas debemos decir que son las diferentes mejoras que sin modificar la estructura intenta introducir métodos y medios innovadores para la facilitación de la docencia (fachada).  

Para encuadrar el siguiente artículo debemos considerar que los cambios educativos se deben a los profundos cambios sociales producidos a finales del siglo XX y a principios del XXI. Tanto es así que en los últimos 40 años se han promulgado 8 leyes educativas que o bien han cambiado radicalmente la anterior o tan sólo han modificado la vigente. Llegados a este punto nos preguntamos ¿Por qué no se ha encontrado una ley única que responda a las necesidades y cambios socioeducativos y que no esté influenciada por intereses políticos? ¿Por qué gente que no está ligada al mundo educativo son los que redactan las leyes y deciden como y que hay que aprender? ¿En vez de realizar cambios de fuera y desde arriba hacia dentro y abajo por qué no se hacen al revés?

Las respuestas a todas estas preguntas pasan por comprender la complejidad de un sistema educativo español que está minusvalorado y que tiene fallos desde la propia formación del docente, el cual se encuentra sumergido en una burbuja de comodidad y mediocridad. Este docente se acoge a la idea de que con reformas está cambiando la estructura y en nuestra opinión ese es el fallo. La solución a este problema puede tener como inicio la rotura de ésta burbuja y hacer creer que el cambio es posible desde dentro y abajo.

Si esto ocurre en la educación general obviamente pasa en la educación física y aún con más ahínco, debido a la minusvaloración social, cultural e institucional que siempre ha sufrido. Por ello, antes de pasar a dar soluciones debemos presentar los antecedentes: ¿Cuáles son los cambios educativos producidos en la educación física? Según Imbernon (1992) en los aspectos no educativos tenemos las connotaciones históricas  de  esta materia producto  de  épocas  en que  se  confundía la Educación  Física con preparación  seudomilitar o de  carácter únicamente  deportivo-competitivo  o también por un  concepto místico  de "castigar" la parte material del cuerpo que podría generar procesos "pecaminosos". En  los  aspectos  educativos  tenemos  la  consideración  de una materia no  "intelectual"  (dicotomía real  entre mental y  física)  y,  por  lo  tanto,  complementaria  a  la  "acumulación de sapiencias". En un concepto curricular según el cual la  enseñanza  se  dirige  a la cabeza  del  alumno olvidándose  del  cuerpo  como  instrumento  de  aprendizaje personal,  cultural  y  social.  Esta connotación  se  convierte en un verdadero obstáculo educativo. Los  cambios  históricos  y  educativos  han  ido  diluyendo estos  conceptos  y  es  a  partir  de  la  reforma  que  inicia la LOGSE que  deberíamos  situar la Educación  Física en  el lugar que le  corresponde,  que  no  es  otro  que  la igualdad total con las  otras áreas  del currículum e introducimos en un cambio conceptual y metodológico del área.

¿Quiénes han sido los precursores del cambio educativo? Autores como Arnold (1990), Parlebas (1987) y Devís (1992) han hecho que la educación física sea una parte valorada, con sentido propio y constituyente de la cultura y por lo tanto necesaria para educar personas (Imbernon, 1992).

¿Por qué no han cuajado estos ideales de cambio educativo? ¡ahhh….! ¡¡La burbuja….!!

Para romper esta burbuja vamos a tirarnos a la piscina e intentar dar soluciones definitivas a las necesidades educativas:

1.- Formar docentes más cualificados: el cambio educativo se tiene que aplicar desde la formación universitaria de los docentes.

2.- Es necesario crear una conciencia global de creer en que el cambio es posible: no anclarse en el tópico que uno sólo no puede cambiar el mundo.

3.- Seguir luchando por que la asignatura de educación física este mejor valorada dentro de la sociedad.

4.- Que las leyes den respuesta a las necesidades de los educandos.

5.- Romper la creencia que la reforma es el cambio. Reformando la educación  física mediante la utilización de nuevos métodos, metodologías e innovaciones tecnológicas no vamos a lograr un verdadero cambio educativo.

“El cambio es posible, pero es un trabajo de todos”

Bibliografía:

-          Arnold, P.J (1992) Educación Física, movimiento y Currículum. Ediciones Morata, S.L. Madrid

-          Devís, J y Peiró, C (1992) Nuevas perspectivas curriculares en educación física: la salud y los juegos modificados. INDE Publicaciones

-          Imbernon, F (1992) Reflexiones sobre la educación física y la reforma educativa. Apunts. Educació física i Esports (30).

Disponible en: http://articulos.revista-apunts.com/30/es/030_069-072_es.pdf

-          Parlebas, P. (1987) Perspectivas para una educación física moderna. Junta de Andalucía, Málaga.

Diálogo Mal de Escuela

Valencia, 6 de Mayo de 2009, Barrio del Cristo, 21:30. Gustavo se dirige de vuelta a casa tras su sesión semanal de Pilates en el gimnasio del barrio, fatigado tras una larga jornada de trabajo en el colegio donde lleva impartiendo clases de Historia desde hace más de 15 años, piensa en sus clases y en ayudar a Sergio con sus problemas familiares… De repente, al doblar la esquina, divisa a lo lejos un joven de no más de 25 años, con un chándal Nike (el logotipo se ve a la legua) y una cadena de oro que brilla en la noche. El joven deambula con la mirada amenazante como si pretendiera cruzar la mirada con alguien y atracarle, por ello, Gustavo decide agachar la cabeza y cruzar a la otra acera, pero… la voz del joven le sobresalta, abstrayéndole de sus pensamientos...

-¡Quieto parao! ¿Ande vas…?

- … - el profesor sorprendido responde: ¿Perdone?

- ¿Tienes un piti?

- No, no fumo – contesta Gustavo

- ¡Eso es mentira! ¿Qué llevas ahí en la bolsa?

- No tengo porque enseñarte nada, jovencito.

- Jovencito ¿yo?... ¿Tú no sabes con quién estás hablando verdad?

- Pues no, no tengo el placer…

- Soy el Christian… el más chungo de por aquí.

 De repente, al escuchar ese nombre, el profesor comienza a recordar su etapa inicial como docente y en un flash encuadra a Christian en una de sus clases de antaño.

-          ¿Señor Belluter? ¿Christian Belluter? ¿Promoción del 96?

-          ¿De qué me conoce usted? Usted es…. el Napoleón ¿No?

-          Jajaja… ¿Así me llamabais? Soy Gustavo Gómez, antiguo profesor tuyo de historia en el Hidalgo Montero

-          Claro ahora sí… has cambiado mucho físicamente ¿No? Ya no tiene casi pelo…

-          Normal hijo, de tantos disgustos que alumnos como usted, me siguen dando, señor Belluter.

-          ¿Cómo yo? ¿Por qué?

-          … - el silencio de Gustavo hace entrever que está pensando la respuesta.

-          ¿Por qué dice eso de mí? Yo he triunfao en la vida… ¿No me ve? Ropa de marca, oros… ¿Qué más se puede tener?

-          ¿Tú crees que eres un triunfador por lo que llevas encima?

-          …

-           ¿Eso es lo que yo te inculqué?

-          Usted era bueno… pero el resto de compañeros y profesores me daban de lado… era el gitano… y esa piedra me sigue pesando hasta hoy.

Christian fue un joven conflictivo durante su etapa escolar que no atendía a las clases y molestaba al resto de los compañeros, aunque era un chico inteligente que comprendía las cosas a la primera. Su mayor hándicap era la falta de motivación y de amor propio que se tenía. Además le prejuzgaban por ser de raza gitana.

 

-          ¿Qué estás haciendo ahora Christian? ¿A qué te dedicas?

-          En cuanto cumplí los 16 años me fui del colegio pa’ trabajar en la chatarra y llevar más dinero a casa… hasta ahora vivo del cobre.

-          ¿Por qué no seguiste estudiando?

-          Mi padre me sacó… me dijo que la educación que me daban ustedes no servía para nada… que lo realmente importante es lo que se aprende en la calle. Entonces…

-          ¿Aún piensas eso? ¿De qué te sirvió lo que yo os contaba sobre vuestro futuro y la importancia de la formación académica?

-          Todo el mundo me decía que no valía… llegué a creérmelo… y me salí. Mis padres me decían que la culpa era de la escuela… que no me enseñaba nada válido… mis amigos empezaron a trabajar sacándose sus primeros dineros… los profesores decían que no tenía nada que hacer… que no valía para esto.

-          ¿Esto?

-          Sí bueno… estudiar, ir al insti …

-          Yo jamás perdí la confianza en ti… Yo sabía de tu inteligencia e intenté ayudarte pero la presión a la que estuviste sometido pudo contigo. ¿Eres feliz con la vida que tienes ahora?

-          Desde luego que no soy feliz… me gustaría tener un trabajo estable como muchos de mis compañeros que fueron conmigo al colegio y poder asegurar un plato de comida en casa.

-          ¿Por qué no retomas tus estudios? No se… podrías sacarte el graduado y hacer una F.P. de grado medio

-          ¿Usted cree?

-          ¿Que si creo…? Yo siempre he confiado en ti. Mira, el Martes a las 12:00 pásate por el cole y hablamos de ello ¿vale?

-          ¿Usted haría eso por mí?

-          Sí hijo, por supuesto.

-          Muchas gracias, Napo…digo…Gustavo… gracias a personas como usted sé que puedo alcanzar lo que me proponga en la vida, sólo necesitaba este empujón…

-          Gracias a ti… por cosas como estas es por lo que elegí ser maestro.

-          ¡Siento lo del piti! ¡Hasta el martes!

-          ¡No pasa nada! Adiós hijo.

AUTOEVALUACIÓN:

Quizás sea demasiado subjetiva la nota con la que se nos valore ya que en este control de lectura no podemos condensar todos los aspectos del libro que nos han gustado, apenas unas 5 o 6 ideas. A pesar de ello, creo que hemos podido hacer intrínsecas las siguientes ideas:  

- Los buenos profesores son aquellos que dejan huella en la vida de sus alumnos
- Los prejuicios a los que se ven sometidos los jóvenes conflictivos
- La falta de motivación
- La transmisión de culpa respecto a la educación
- La hegemonía del consumismo
- La facilidad de reconocer a personas conflictivas por su vestimenta
- El argot de los jóvenes conflictivos
- La falta de “amor” por parte de los antiguos profesores que le hicieron dejar los estudios 
 -El papel de los padres en su educación.

Escapar de mi cuerpo

        En primer lugar, antes de pasar a dar mi opinión personal, aprovechar la ocasión para agradecer a Jorge la clase que nos ha dado, a mí personalmente me ha servido para aprender una lección: "hay que valorar a las personas por cómo son (género) ... no por lo que/ quienes son (sexo)"

        Sin más dilación me dispongo a comentar lo que me inspira el texto en base a las preguntas expuestas para encuadrar nuestras ideas:

 En relación con el sexo, ¿qué es Mar?, ¿un hombre, una mujer, o…?

        Para mí (quizás influenciado por la redacción de la pregunta...al llamar al aut@r del texto Mar y no Mario) Mar es una " MUJER" dentro del cuerpo de un hombre... y no como se discutió en clase... "un hombre que quiere ser mujer"...algo muy distinto conceptualmente.

 ¿En relación con el género, ¿qué es Mar?, ¿masculina, femenino, o…?

        Hablando en base a mis creencisa y ni mucho menos sobre el conocimiento de la materia... para mí, Mar es femenina...y como tal se sentirá... lo que si que me resulta algo sorprendente respecto a esta temática es la extremidad con la que las personas transexuales (y recalco...hablando sobre mis creencias y pensamientos...) adquieren el género que desean, es decir, las mujeres transexuales pretenden ser lo más femeninas posibles al igual que los hombres... es como si el sentimiento fuera tan fuerte...que el tiempo que han estado reprimid@s lo tengan que expresar yéndose al extremo de la feminidad/masculinidad.

¿Qué es para ti lo "normal" en relación con el sexo y el género?

        ¿Lo normal? ¿Qué es lo normal? ¿Lo que dice la iglesia respecto a la heterosexualidad? En primer lugar decir que no soy creyente, por tanto, la influencia de la tradición eclesiástica no me influye al respecto (lamentar que esto sí que sigue ocurriendo en la sociedad actual)Por otro lado decir que gracias a la educación que me han dado mis padres y lo observado con el paso del tiempo...veo cualquier tipo de relación como normal... es por ello que hay personas homosexuales, transexuales, bisexuales, etc...y todas ellas para mí...NORMALES.

¿Qué relación existe entre el cuerpo y la identidad de género de Mar?

          La relación que creo que existe es que Mar no está cómoda con el cuerpo anatómico en el que le ha tocado residir... es por ello que desea desprenderse de los rasgos masculinos... como ella comenta...voz aguda, genitales masculinos, etc... En mi opinión es algo que interesaría estudiar...la "masculinidad/feminidad social" como algo que hace que si te encuentras dentro del baremo que la sociedad vé como normal...puede que te cataloguen de..."mariquita" o "machorro". Es por ello que, si la sociedad no viera como raro esos extremos, me atrevo a advertir (y pedir disculpas si me equivoco...) que quizás muchas personas que sienten el género contrario al sexo que tienen, pudieran convivir cómodamente.

¿A qué riesgos se expone y qué beneficios obtiene Mar cuando decide hacer el género que siente?

          Lamentablemente, la sociedad actual está llena de personas sin escrúpulos que disfrutan haciendo sentirse mal a personas distintas a lo que ellos piensan que es normal... esto es fruto de la incultura y la falta de educación, es por ello, que Mar está expuesta a este tipo de colectivo, a los cuales es muy difícil re-educar...por lo cual...lo que recomendaría a Mar sería obviar a este tipo de personas. No tengo constancia de la jurisdicción respecto al cambio de género en el DNI...de no ser así...Mar no estará exenta de miradas indiscretas cuando nombren al odiado Mario. Lo que también lamento es que su pasado haya creado secuelas psicológicas en su persona...y no sé hasta que punto podrán ser olvidados esos episodios.

           Por otro lado, respecto a los beneficios, en primer lugar y creo que lo más importante...es que Mar ha conseguido sentirse orgullosa por ser quién es y cómo quiere. En segundo lugar, la valentía que ha demostrado al enfrentarse a su alrededor hará que las personas que realmente la aprecian, reforzarán su sentimiento hacia ella demostrándole que la quieren indiferentemente sea Mar o Mario.

¿Ha contribuido la historia de Mar a cuestionar tu concepción del género? En caso afirmativo, ¿de qué forma?

         Por supuesto, tanto el texto como la exposición de Jorge han hecho que haya en mi persona un cambio de chip en cuanto a la concepción del género... jamás había leído un caso como el de Mar, es por ello, que no era capaz de comprender hasta que punto se podía sentir una persona de disgutada con la persona que le había tocado nacer pero que no quería ser. Quizás por tratarse de un tema tabú en nuestra sociedad no he recibido jamás ninguna información al respecto sobre la transexualidad... escasamente unas pinceladas sobre homosexualidad en alguna clase sobre educación sexual durante los años de ESO.

¿Cómo te enfrentarías como docente a un caso similar?

        Obviamente tras la lectura (aunque sin que me sirva de precedente) tomaría la misma actitud que Luz... Para mí la transexualidad no es una patología, como manifestó Jorge que estaba recogido en el libro de patologías... es por ello, que en primer lugar, trataría por igual a todos los alumnos y en segundo lugar estaría en total disposición de ayudarles si me lo solicitan y de no ser así (por verguenza) y yo percibir que están siendo víctimas de acoso por parte de los compañeros (como le ocurría a Mar) intervendría para resolver esta situación.

      Me gustaría terminar mi comentario dándo una opinión al respecto algo más libre y en relación al deporte... puesto que fuera de él ya he dado a entender que lo veo NORMAL... Al final de la clase Jorge expuso varios deportistas transexuales que estaban luchando con las federaciones para ser admitidos en el género que tienen y no en el sexo que tienen. Es por ello que me surge una duda en mi cabeza ¿Están en igual de condiciones físicas (desde el punto de vista del rendimiento) un/a hombre/mujer transexual frente a los seres de su mismo género? ¿Es moral y ético? La respuesta creo que es clara ... en relación al rendimiento las mujeres se verían en desventaja "teórica" sobre los hombres y viceversa... pero en aquellos deportes donde el rendimiento físico (marcas, tiempos, etc...) no es el factor limitante... no habría ningún tipo de problema ético o moral...véase el ejemplo de la hípica, el ajedrez, el tiro al arco, etc...

         No me quiero despedir sin compadecerme de aquellos que se meten con las personas que ellos ven que no son normales... a ellos les diría: " No te compadezcas de ell@s, compadécete de tí mismo por hipócrita e inmoral, por ser un ser humano deplorable, inculto y sin escrúpulos... cuestionate si tu felicidad se puede equiparar con ell@s... te aseguro yo que no"

         Desde aquí alentar a todas aquellas personas que no están agusto con quién son o cómo son a que realmente sean quién deseen y que "luchen" por conseguirlo porque la balanza beneficios/riesgos está a favor de lo primero :)

Nacho.

Capítulo 6. Lo que quiere decir amar

¿El porqué del título?

¿Dar sentido al título? Jajaja ... es una temeridad...lo único que tengo claro es que no tengo claro "lo que quiere decir amar"...

Creo sinceramente que alguién cercano a Pennac le dijo que su libro se estaba empezando a extender demasiado...y que debería ir concluyéndolo....¡y así ha sido!... Daniel ha condensado muchas ideas (que a continuación intentaré resumir) en este último capítulo y ha dejado un final realmente impresionante........me quieres decir Daniel que ¿Todas las ideas que has expuesto en el libro...las condensas diciéndome que la solución al problema del zoquete radica en que el profesor  "ame  "  a sus alumnos? Daniel permiteme que cuestione esta idea...

Conceptos destacables del capítulo 

1. Trato igualitario para los buenos y los malos alumnos. Un docente está "obligado" moralmente ha tratar por igual a todos sus alumnos... aunque lo cierto es que esto no ocurre... es más fácil premiar a aquellos alumnos que no dan problemas a "comerse la cabeza"....incluso llevándose "el trabajo a casa" ( a nivel de carga psicológica) intentando sacar de la fosa a los malos alumnos. Con profesores de este tipo...lo único que se conseguirá es que la brecha entre los malos y los buenos alumnos sea aún mayor.

2. Los buenos profesores son aquellos que dejan huella en la vida de sus alumnos. Basta un profesor - ¡uno solo!- para salvarnos de nosotros mismo y hacernos olvidar a todos los demás. Esta ha sido una de las frases que más me ha gustado del libro...hasta el punto de hacerla propia... en mi historial académico escolar... recuerdo el nombre de 2 o 3 profesores máximo.... al igual que ha hecho Daniel agradeciendo que gracias a sus "profesores salvadores" es quién es...yo también puedo decir lo mismo de mis "profesores guía"... aquellos profesores que han dejado su huella en mí. 

Quiero compartir con todos vosotros una entrada de mi blog que guarda relación con estad idea donde hablo de mi relación con la asignatura y el profesor de Educación Física durante mi trayectoria escolar. Aquí!

3. ¿Qué hacer con el dichoso  "ello "? Los profes no están preparados para la colisión entre el saber y la ignoranica, ¡ eso es todo! (Pág. 243) Basta ya de que los jóvenes docentes busquen consuelo en que no reciben suficiente formación universitaria para afrontar el "ello"... ¿Es que acaso...una madre primeriza está preparada para dar a luz a su hijo pese a la formación para el parto?  Lo que hay que hacer es AUTOCRÍTICA... cada uno se tiene que responsabilizar de sus competencias y de minimizar a 0 las posibilidades de que una clase se complique y esto se consigue gracias a: 1º por supuesto...experiencia... que dicen que es un grado...yo no lo sé porque no la tengo...y 2º y creo que la más importante....ganas de no dejar de aprender durante toda la vida....gracias a estas dos premisas...el éxito está asegurado y cesarán las quejas para hacer frente al "ello".

4. Alumnos golosinas vs. alumnos zoquetes. Me ha gustado y me ha parecido muy interesante cómo Daniel ha expuesto los dos tipos de alumnos que él entiende que existen en las aulas: por un lado los ya mencionados alumnos zoquetes y por el otro...los alumnos golosinas... aquellos dulces alumnos...que pasan por sus clases sin causar ningún tipo de problemas...solo alegrías.... como dice mi compañero Pablo en su blog... es de agradecer la existencia de estos alumnos golosinas...porque gracias a ellos la tarea de docente es más liviana... a raiz de esto quiero exponer una reflexión personal: 

¿Qué serían las aulas con mayoría de alumnos zoquetes? un RETO, un DESAFÍO...

¿Que serían las aulas con mayoría de alumnos golosinas? un TRÁMITE, un ABURRIMIENTO....

5. Los 5 tipos de niños.  Me ha parecido muy interesante la exposición de Daniel respecto a los niños de hoy en día: el niño cliente, el niño productor, el niño soldado, el niños prostituido y el niño moribundo. En el capítulo que estamos tratando...Daniel retoma la idea del niño absorbido por el consumismo y la exprime de nuevo hasta sacarle todo el jugo posible: ¿Cómo sería el Daniel Pennachioni del s.XXI?¿Un zoquete cliente? Ha sido muy curioso cómo Daniel ha expresado lo que está sucediendo en la actualidad... la manipulación del cerebor de los padres por parte de sus hijos...los cuales sacian sus deseos con objetos materiales.

6. El dialogo final de Pennac consigo mismo: El angel contra el demonio. El zoquete que era contra el profesor que ha sido. Parece que al final Daniel se ha debatido en duelo entre la realidad y la ficción, entre su realidad y lo que está "sucediendo realmente"... entre lo que está escrito en la LOE....y lo que realmente ocurre en las aulas...al hilo del currículum oculto, etc... Me ha gustado mucho como ha dado respuesta (amar) al problema planteado (el "ello").

7. ¿Qué cualidades hay que poseer para ser un buen docente? Buenos métodos y el ingrediente estrella... el¡amor!. Sinceramente el final del libro me ha dejado algo desangelado... para mi gusto, un poco flojo... como si el tiempo se le hubiera echado encima a Daniel y quisiera terminar el libro rápidamente porque la editorial se lo estaba pidiendo. Al hilo que plantea Daniel... ¿Dónde reciben clases de empatía los alumnos universitarios futuros docentes? ¿Y las clases de amor? Disculparme que sea crítico pero el final me ha sorprendido y no puedo reprimir mi sentimiento: no esperaba obviamente que me diera la fórmula de la Coca-cola para hacer frente a los malos alumnos y al sistema educativo actual en general... pero tampoco que me dijera que con el amor se puede solucionar... :) 

La solución que creo oportuna y que no es tan radical como manifiesta Daniel no es amar a los alumnos...es hacerlos nuestros, que sus problemas sean los nuestros... es por ellos que querremos sacarles de ahí y será la motivación que nos guíe a ayudarles.

8. La metáfora de la golondrina aturdida. Esta idea sí que ha sido de mi agrado... la metáfora que ha utilizado Daniel para comparar a los malos alumnos con las golondrinas aturdidas es algo más creíble con la idea del amor en materia de enseñanza. Una golondrina aturdida es una golondrina que hay que reanimar; y punto final.

9. En este mundo hay que ser demasiado bueno para serlo bastante. Una frase que resume gran parte del contenido del libro y que ejemplifica la labor del docente... expongo con esta imagen lo que no puedo decir en palabras...

Citas destacables del capítulo

• Basta un profesor -¡uno solo!- para salvarnos de nosotros mismos y hacernos olvidar a todos los demás (profesores). (Pág. 217)

• Los profes no están preparados para la colisión entre el saber y la ignoranica, ¡ eso es todo! (Pág. 243)

• -No son métodos lo que faltan, solo habláis de los métodos. Os pasáis todo el tiempo refugiándoos en los métodos cuando, en el fondo de vosotros mismos, sabéis muy bien que el método no basta. Le falta algo.
  -¿Qué le falta?
  -No puedo decirlo.
  -¿Por qué?
  -Porque es una palabrota.
  -¿Pero que “empatía”?
  -Sin comparación posible. Una palabra que no puedes ni siquiera pronunciar en una escuela, un instituto, una facultad o cualquier lugar semejante.
  -¿A saber?
  -No, de verdad, no puedo…
  -¡Vamos, dilo!
  -Te digo que no puedo. Si sueltas esta palabra hablando de instrucción, te linchan, seguro.
  -…
  -…
  -…
  -El amor. (Pág. 247)